曳尾于涂中

 

　　庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫前来请庄子去做官，庄子持着钓竿头也不回：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？往二大夫曰，宁生而曳尾涂中。庄子曰，往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子既回答也在讲故事，听说楚王有一只死了三千年的神龟，包在绸缎竹箱里供于神庙。你说这龟是愿死了留下龟壳受供奉，还是拖着尾巴活在泥淖中呢？大夫答道：当然是活在泥淖里爬。庄子答：那就请回吧，我还是“曳尾于涂中”。这是对自由的解答，也是对生命意义的解答：各有各的活法！

 

　　享受生命而“吾将曳尾于涂中”。也许庄子只是讲了自由的可贵，其实也是所有成才艺术家最好的生命状态。庄子是最早善于讲中国故事的人，当然需要会听这故事的耳朵。