执子之手，共赴一世情长

　　第12章 执子之手，共赴一世情长

　　“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”美好甜蜜的爱情是所有人梦寐以求的，找到生命中属于你的那个人，共度一生。爱情从两人相识相知的柔情似水，再到婚姻生活里的茶米油盐，如涓涓细流，永不停歇。

　　婚姻是一座围城。两个陌生的人，因为情投意合，走到了一起，婚姻是爱情的升华，是情感的结晶。夫妻之间因为性格的差异，受到教育的不同，难免会有争吵和摩擦。懂得体谅，懂得感恩，懂得为对方着想，是婚姻的幸福法则。

　　论爱情——[英国]培根

　　舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时像一位诱惑人的魔女，有时又像一位复仇的女神。

　　你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外，前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵——假如守御不严的话。

　　埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只像玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。

　　过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，人们才需要那种浮夸谄媚的词令。而在其他场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人总是留给自己的。”只有对情人的奉承要算例外，因为最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显——除非她（他）也在追求他（她）。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回报，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。

　　由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。

　　当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，也就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。

　　我不懂是什么缘故，军人更容易坠入情网，也许这正像他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。

　　人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，像有的僧侣那样。

　　夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助，但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊！

　　【心痕笔记】

　　莎士比亚说：“我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。”确实，爱是一种甜蜜的痛苦，它使人们快乐也使人们难过。爱情不是花荫下的甜言，不是花园中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的情感。

　　爱——[英国]劳伦斯

　　爱是尘世的幸福，但幸福并非满足全部。爱是相聚，但没有分离就无所谓相聚。在爱中，一切都凝聚为欢乐，但以前不是分离的，它们就不会在爱中相聚。爱还像潮水，在一瞬间完成，随后必有退潮。