杖家感怀

 

【题记】现代短诗，作于2012年9月22日（秋分）。

 

 

 

 

 

 

【注】

①杖家：五十岁的代称。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:"五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。"后因以为五十岁的代称。

②春更秋迭：即春秋更迭。春秋，一年四季，光阴。更迭：指交换、更替。语出《诗·召南·小星》“嚖彼小星” 唐·孔颖达疏：“四时之中，更迭见之。”

③乐天知命：语出《易经．系辞上》：“乐天知命故不忧。”也作“乐天安命”、“知命乐天”。乐天有知道宇宙的法则，合于自然的意思；知命有知道生命的道理，生命的真谛，乃至生命的价值的意思。知道了宇宙的法则与生命的含义，自然没有什么可忧虑的了。可见乐天知命是一种大修养、大境界，不可一味当做悲观地顺从命运安排。中国古老文化对于人生最高修养的原则，就可以浓缩为乐天知命的精髓。

④苍昊：指苍天；天帝，古人想象中的万物主宰者。语出《梁书·武帝纪》：“上达苍昊，下及川泉。”

⑤眷：眷顾，顾念。

⑥鲜衣怒马：此处引申为美好生活。原指美服壮马，谓服饰豪奢。

⑦罔极恩：罔极之恩，无穷的恩惠。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。语本出《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”

⑧世世生生：即生生世世。谓每一生，每一世。《南史·卷四五·王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”《隋唐演义·第八六回》：“今就星光之下，你我二人密相誓愿，心中但愿生生世世长为夫妇。”

⑨孩：引申为子女、儿女。