| 先从颜色设计说起：纳威人的蓝皮肤黄眼睛。由于蛮族的眼睛是蓝色的，古代西方文明往往用蓝色代表野蛮人；直到近代，当画家开始将蓝色用在圣母玛利亚的画像之后，蓝色有了宗教意味，代表着忧郁、圣洁、和平。而黄色的眼睛则是象征着猫的灵动，其猫耳与尾巴则是很明显的外在表现。而人类，则大多是金发白人男性，或许是象征西方的保守派。其颜色大多为白色与黑色（亦或者是迷彩绿色）。 从人与自然角度，我们注意到纳威人被塑造成野蛮但热爱自然包含感情，他们或许喜欢吼叫、漏出獠牙、甚至不同部落之间尚带着敌意，但他们绝对的热爱自然，能够与自然和谐的相处；反观人类，则是以自然掠夺者的身份出现，为了一己私利捕捉图鲲、动辄烧毁原住民房屋。 折射到现实，纳威人实际上就是西方环保主义者的化身，而剧中人类代表的则是保守派别（或者说资本主义人类）。这部剧在以一种十分低劣的方式讨好西方环保主义。剧中人类都是无情的、利益导向甚至无恶不作的，其价值观则是机械唯物主义的，视自然为待征服的物品；而纳威人则是有情有义，热爱自然，其原型可以追溯到卢梭所谓的“高贵的野蛮人”。 剧情的高潮在捕捉图鲲的时候，可以看到纳威人一方尽管还在用石器时代的武器，但战斗起来有如神助，三下两下就把邪恶的人类打的屁滚尿流，博士最后问船长：现在谁有鱼叉？可以看做是对抱有机械唯物价值观的人类的一次嘲讽：你看吧 大自然的报复来了。而人类即使到了这种时刻，也还在使用低劣的手段胁迫敌人，更凸显了人类的无耻。 值得注意的还有“混血”：我们发现部分纳威人有着人类的血脉，但人类这边即使没有纳威血脉也有自认为为纳威人（蜘蛛）。这样的状况是很微妙的，纳威人甚至能把敌对种族纳入到自己群落里生活，纳威相对于人类其实是一个多种族的群体；而这些血脉上的非纯种纳威人也被纳威的价值观吸引，认真的将其视作自己的家庭，体现出其纳威文化具有的巨大道德向心力。 本片尽管有如此“有深度”的猛烈的批判，但其批判的方式则过于粗糙，甚至于让人反胃。人物形象的脸谱化与简单化，反思和批判的深度和广度都无法支撑其想要主题，以至于给我一种看爱国主义大片的感觉，当电影创作有太多政治正确时，电影本身也就丧失其独特性，而仅仅沦为政治宣传工具。 | 
